خرید بک لینک
رسا صدفیان ( دانشجوی دکتری ، جامعه شناسی فرهنگی)بخش نخسترویکرد بازتابهنر حاوی اطلاعاتی است که جامعه را تصویر می کند . لبخند تصویر شده در نقاشی ها ، بازتاب نگرشهای اجتماعی وکیفیت مراقبتهای دندان پزشکی است . نمایش های تلویزیونی ، میتوانند اسناد مهمی در ارایه واقعیتهای اقلیت های قومی باشند . همچنانکه در ادبیات جنایی میتوان به ساختارها و ترکیب گروههای اقلیتی در افسران پلیس و نیز ترکیب قومی جنایتکاران ، پی برد .رویکرد باز تاب براین ایده استوار است که هنر ، همواره چیزی در باره جامعه هدف برای مخاطب دارد . هنر آینه جامعه است : رویکرد بازتاب ، معطوف به فهم جامعه است وچون از شیوه های تحلیل و مطالعه آثار هنری در صدد دستیابی به زبان جامعه انعکاس یافته در عصر خود است آنگونه که آینه تصویر را می نمایاند ، هنر نیز در بازتاب واقعیت میتواند عیناً آنچه را که هست،بنمایاند . با این تفاوت که در آثار هنری و بصورت عام در هنر ، بازتابهای زندگی اجتماعی ، سطحی نیستند . لایه های درونی در پدیده ها به توسط رمز نگاریهای نمادین ، نشانه گذاری می شوند . هنر درجامعه به دنبال کشف کدهایی است که بتواند با آنها ، واقعیتهای پنهان در بسترهای زیرین حیات جمعی را به سطح آورده و آشکار سازد . بنابر نظریه مارکسیسم ، آگاهی محصول هستی اجتماعی است وبا تغییر این شالوده ، آگاهی نیز دگرگون میگردد . بدین روی ، ساختار ایدئولوژی میتواند متاثر از زیر ساخت هستی اجتماعی که در بستر اقتصادی شناور است ، اشکال متفاوتی به خود بگیرد . با مطالعه مظاهر مادی و عینی هنر که متبلور در گونه های ناهمسان در گروهها و اجتماعات پدید می گردد ، میتوان شرایط حاکم را در شاکله جامعه درک کرده و در فهم آن کوشید . در دیدگاه آدورنو ؛ به دلیل کسالت بار بودن کار

برچسب: نویسنده: هستی امیری تاريخ: يکشنبه 9 بهمن 1401 ساعت: 17:21

حاجی واشنگتن ....فکر و ذکرمان شد کسب آبرو. چه آبرویی ؟مملکت رو تعطیل کنید. دارلایتام دایر کنید درست تره .مردم نان شب ندارند، شراب از فرانسه می آید.قحطی است، دوا نیست، مرض بیداد می کند، نفوس حق النفس می دهند.باران رحمت از دولتی سر قبله عالم است و سیل و زلزله از معصیت مردم.میر غضب بیشتر داریم تا سلمانی. سر بریدن از ختنه سهل تر .ریخت مردم از آدمیزاد برگشته. سالک بر پیشانی همه مهر نکبت زده.چشم ها خمار از تراخم است.چهره ها تکیده از تریاک.خلق خدا به چه روز افتادند از تدبیر ما؛ دلال، فاحشه، لوطی، لـله، قاپ باز، کف زن، رمال، معرکه گیر، گدایی که خودش شغلی است.ملیجک در گلدان نقره می شاشد.چه انتطاری از این دودمان با آن سرسلسله اخته ؟حقیقتا ما تمدنی کهن داریم یا کهنه! آئین چراغ خاموشی نیست، قربانی خوف مرگ ندارد، مقدر است. بیهوده پروار شدی، كمتر چریده بودی بیشتر میماندی، چه پاكیزه است كفنت، این پوستین سفید حنابسته، قربانی، عید قربان مبارك، دلم سخت گرفته، دریغ از یك گوش مطمئن، به تو اعتماد میكنم همصحبت. چون مجلس، مجلس قربانی است و پایان سخن وقت ذبح تو، چه شبیه چشمهای تو به چشمهای دخترم، مهرالنساء، ذبح تو سخته برای مندیلماج من و خدا نباش، خدا به هر سری داناست ...از بخت ما یک جاسوس نیست این همه جانثاری را به عرض برساند

برچسب: نویسنده: هستی امیری تاريخ: يکشنبه 9 بهمن 1401 ساعت: 17:21

رسا صدفیان ( دانشجوی دکتری ، جامعه شناسی فرهنگی )رویکرد شکل دهی ( Shaping Approach )در رویکرد شکل دهی ، چارچوب تحلیل پدیده ها بر اساس شکل پذیری جامعه مخاطب و تاثیر گذاری آن در ساختارهای رفتاری و اجتماعی است . گر چه این تاثیر پذیری بر روی جامعه جهت وارونه به خود میگیرد . میتوان چنین پنداشت که ، هنر در طیف وسیع و گسترده خود، کارکرد اثر بخشی را برای جامعه مخاطب و هدف خود داراست . از این جهت ویژگی هنر در بستر ایدئولوژیک ، بیشتر بر جسته میگردد . در اینجا ، میتوان آثار مخرب مظاهر مادی هنر را بر روی جامعه از منظر نوع آن و تکثر در شیوه های اجرایی که اهداف خاصی را منطبق بر یک شیوه رفتاری ، ظاهر می سازد ، مصداق عینی پدیده های اجتماعی دانست . آنگونه که ناظران فرهنگ توده و منتقدان اجتماعی پایه های استدلالشان را پی می ریزند ، هنر های عامه پسند در مسیر رشد جامعه به سوی رفتارها و هنجارهای خاص گام بر میدارند و این حرکت و گام سپاری هنرهای توده میتوانند باز تاب واقعیاتی باشد که در عرصه های اجتماعی جریان دارد . و در روایتی دیگر گفته میشود ؛ نوعی از هنر در رویکرد شکل دهی ، سبب انحطاط اخلاقی و رفتاری است حال آنکه ، شاید هنر در توسعه و گسترش آن رفتار خاص و فرا گیر شدن چنین ویژگی دخالت و تاثیر گذار باشد . به سخن دیگر ، عینیت رفتارهای غیر هنجاری که خاص طیف های اجتماعی در خرده فرهنگهای یک جامعه ، اشکالی از شاخص های نمادین به خود میگیرد در پدیدار شدن آنها ، هنر و فرهنگ توده به عنوان نقش مکمل و حمایت کننده را ایفا میکند که این مهم میتواند تاییدی اجتماعی در فرایند مشروعیت بخشیدن به چگونگی آن رفتار بوده و دلیل تشدید کننده در روند جامعه پذیر کردن ذکر گردد . چیزی که مارکسیست ها از آن به عنوان کانالیزه کرد

برچسب: نویسنده: هستی امیری تاريخ: يکشنبه 9 بهمن 1401 ساعت: 17:21

صفحه بندی